妈阁庙
到妈阁庙的时候是中午了，一路向下终于到了终点，妈阁庙北面背山，南面面海，庙内庙外香客游客摩肩擦踵。这个点是我一路和旅游车赛跑的行程中不幸和游客们撞车的一个。不过这也是难怪的。我想，即便我及早和及晚到此，也难免是人头涌动的景象吧。毕竟，这里不单单是澳门的象征之一，还有着这座岛城的护佑神。
今天和BD在渡口相见聊起澳门，我心里忽有所感，说澳门尽管有那么多的教堂还有零星的庙宇，然而一路走下来，却发现澳门其实是一个有特别浓重世俗气息的小城。真的，回想起来，在那些不管是人头济济还是厅堂寂寂的教堂或者寺庙里总让我感受到一股浓重的生活气息。它们绝不像其他城市的教堂或寺庙给我感觉只是在一个城市环境中的一个气场独立的场所。澳门这个城市被宗教气息所深深笼罩，但反过来整座城市那种世俗的生活气息也深深的浸润着这里的每一座宗教建筑。在这里，宗教不高高在上，我感受到的是它就是生活的一部分。这是这座城市让我特别有感触的地方。
另外，对于澳门的建筑，BD留言道“MACAU的中国‘古建’挺让人失望的.还有那么点意思的大概只有大三巴背后的哪吒庙了。总觉得论建筑单体的伟大，MACAU没有一席之地，但妙就妙在五方杂初，相映成趣，大俗大雅之中吧。”——这正是我想说的。“五方杂陈，相应成趣，大俗大雅”，这就是澳门城市最有魅力的所在。
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简介
澳门最早的庙宇之一
媽閣廟包括 “神山第一” 殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等建築物。早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；後定名 “媽祖閣”，華人俗稱 “媽閣廟”。
媽閣廟的創建年份，至今未有定論；但大部分學者都肯定在葡萄牙人定居澳門前，此處已有供奉媽祖的廟宇。從1751年完稿的《澳門記略》附圖上可見整座廟宇已有一定規模；到清道光八年(1828年)，媽閣廟重修，廟內建築，大為完善。至同治十三年 (1874年) 及光緒元年(1875年)，媽閣廟兩遭颶風破壞，建築物受損，經兩年重修擴建後，奠定今天的模樣。
現時廟內有實物可考的建築物是 “神山第一” 殿。該殿供奉天后，創建於1605 年 (明萬曆三十三年)，1629 年 (明崇禎二年) 及1828年 (清道光八年) 兩度重修，其門口石橫樑至今仍存創建時的石刻。媽閣廟是澳門現存廟宇中有實物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建築物保存至今時間最長的。
弘仁殿是一座小型石殿，供奉天后；相傳建於明弘治元年 (1488年)；但現時殿門及殿內石龕，則為清道光八年 (1828年) 重修所建。
觀音閣與正覺禪林的創建年代未知，但從《澳門記略》可見1751年前已有雛型。觀音閣最早為一石亭，1828年重修，形成今貌；閣內供奉觀音。正覺禪林重修於清道光八年(1828年)，今供奉天后。此殿在1988年2 月8 日曾發生火警，後由政府按原貌重修，至翌年2 月完成。
媽閣廟有許多摩崖石刻，均為歷代官宦名士的詩詞題字，是研究澳門歷史文化的重要資料。尤其是 “洋船石” 和“海覺石”，年代久遠，是澳門著名的兩大奇石，也是歷代騷人墨客詠吟的對象。
——摘自澳门文物网
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妈阁庙山门。我渴得不行，在照片左下角那个小摊上消费了一根绿油油的冰棍。
大大的螺旋香。香港和澳门的寺庙有着同样的景象。
妈阁庙边上的破落的民居。
